武汉寺庙门槛为什么不能踩有什么讲究,堕胎婴灵：如何给堕胎婴灵立牌位,给婴

灵婴超度是为了让亡灵得到安息和解脱，因此选择的佛经也应该具备一定的安慰效果。比如《华严经》、《楞严经》、《佛说大乘无量寿经》等。这些经典中都有关于生死轮回和众生苦难的描述，可以让人们在超度仪式中获得一定的心灵慰藉。

总的来说，选择灵婴超度的佛经应该综合考虑以上几个因素。当然，最重要的还是要根据具体情况进行选择。在实际操作中，可以请教有经验的佛教徒或者寺庙的法师，根据亡灵的情况和超度的目的，选择最适合的佛经。

最后，需要注意的是，读佛经只是灵婴超度仪式中的一部分，还需要进行其他的仪式和法事。比如念诵佛号、烧香供养、放生等。只有全面地进行超度仪式，才能让亡灵得到最好的超度和解脱。

　　1.如果他是报恩的，你把他杀掉，那就恩变成仇，也有的因为是来报恩的，所以不愿缠着其父母；2.如果是来报仇的，你把他杀掉了，旧仇未了，又增新仇，杀身之仇，即仇恨上再加仇恨。

　　3.如果是讨债、你把他杀掉了，旧债未还，又欠其命债，被报复的更严重。4.如果是还债的，你把他杀掉，那就很可能由还债变成讨债，因为堕胎者欠了胎儿的命债！

　　道教对堕胎的看法——据《太上三生解冤妙经》记载，女子怀孕，不知保tai，或主动堕tai，或不慎流产，打落亲生骨肉，使孩儿未出世便夭折，变化为冤魂（即所谓的婴灵），缠绕父母，伺机报复，或令其短命，或令其身生恶疾，家庭不顺，事业不遂等等，堕胎女子又因经血污秽，触犯天地日月三光，死后要堕入血湖地狱，受极大苦。

　　感情破裂,这种过不好，不是物质上的，即便你家中物质丰裕，你也一样过不好,如有孩子，双方关系会更加稳固密切，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，互相冷漠甚至敌视仇恨,工作上班的人，升职无望，甚至降职失业，即使保住工作，劳动强度也会比原先大许多倍。

　　南京寺庙超度，超度的佛经

　　1.如果他是报恩的，你把他杀掉，那就恩变成仇，也有的因为是来报恩的，所以不愿缠着其父母；2.如果是来报仇的，你把他杀掉了，旧仇未了，又增新仇，杀身之仇，即仇恨上再加仇恨。

　　3.如果是讨债、你把他杀掉了，旧债未还，又欠其命债，被报复的更严重。4.如果是还债的，你把他杀掉，那就很可能由还债变成讨债，因为堕胎者欠了胎儿的命债！

　　道教对堕胎的看法——据《太上三生解冤妙经》记载，女子怀孕，不知保tai，或主动堕tai，或不慎流产，打落亲生骨肉，使孩儿未出世便夭折，变化为冤魂（即所谓的婴灵），缠绕父母，伺机报复，或令其短命，或令其身生恶疾，家庭不顺，事业不遂等等，堕胎女子又因经血污秽，触犯天地日月三光，死后要堕入血湖地狱，受极大苦。

　　感情破裂,这种过不好，不是物质上的，即便你家中物质丰裕，你也一样过不好,如有孩子，双方关系会更加稳固密切，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，互相冷漠甚至敌视仇恨,工作上班的人，升职无望，甚至降职失业，即使保住工作，劳动强度也会比原先大许多倍。

　　南京寺庙超度，超度的佛经

　　南京寺庙超度，超度的佛经

　　超度完的婴灵去哪了？

　　婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。然后福慧俱足，即可再投胎为人。

　　南京寺庙超度，超度的佛经

　　超度完的婴灵去哪了？

　　婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。然后福慧俱足，即可再投胎为人。

　　南京寺庙超度，超度的佛经

　　多数人最初的认婴亲，是为了让自己的婴灵孩子超度时有个陪伴，或者是为了消自身的罪业。慢慢的，大家能知道中阴界孩子的疾苦，愿意发心的来帮助这些无父母的婴灵孩子，所以认他们为婴亲，帮助他们超度。

　　很多缘主，也会为自己的父母或孩子来认婴亲，一来希望这些孩子得到超度不再痛苦，二来也希望把功德回向给父母孩子，不论是为谁认，功德回向给谁，都是爱，都是善。三来认婴亲功德给恩人。他们因为自己此前受过很大的帮助，甚至是有的人被救了性命，我们常常把这些人称为恩人。因为不知道该要去如何报答自己的恩人，所以认婴亲来把功德回向给他们，或者以他们的名义来认婴亲。